Даже не думал, что возле кибуца Манара над Кирьят-Шмоной такая густая растительность летом. Все  лесные тропки, по которым зимой-весной можно спуститься обратно в Кирьят-Шмону и таким образом сократить себе путь , летом зарастают настолько, что такой спуск не представляется возможным.

Там вообще какой-то особый микромир. Много небольших грунтовых дорог в самой середине леса, по которым ездят армейские патрули, всё-таки ведь граница с Ливаном совсем близко.Иногда вдруг возникают смотровые площадки, очень хорошо , к слову, оснащённые, можно посидеть и послушать аудиозапись о географии этого района и о человеке именем которого названа эта площадка

Есть , конечно, же основной маршрут подьёма из Кирьят-Шмоны до Манары, но , как ни странно, он довольно запущенный и неухоженный,хотя разметка на нём полностью есть.Не говоря уже о том, что он просто опасный. Очень крутой подьём, и почти на всём маршруте сыпучая земля в это время года. И, в довершение, самое любопытное, в самом кибуце, на финише маршрута, так сказать, висит табличка, в которй написано, что по этому маршруту опасно ходить. 

Да, к слову, поселение Маргалийот тоже очень  интересное место, оттуда уже видны ливанские дома, которые совсем близко.

Ну вот, провёл я два с половиной дня на природе.

В первый день прошли действительно довольно длинный и утомительный маршрут- Нижний и Верхний ручей Амуд от Хукука до Мерона. Было утомительно в основном потому, что уже очень жарко в дневные часы.

Во второй день поднялись на Манару из К-Шмоны. Подъём очень крутой , но довольно быстрый , где-то полтора часа. Уже вовсю действует канатка, вот только не продают они билеты в одну сторону, только в две.

Во второй половине второго дня и в первой половине третьего гуляли по интерсным местам на Голанах. 

А вообще нет предела походному фанатизму, так что я ещё далеко не самый непоседливый товарищ, судя по тем, с кем встречался за эти дни.  Я, к примеру, уже отвык от ночёвок на природе и ночёвка без максимального удобства как-то не очень меня это вдохновляет.

Иду на три дня в поход от поселения Мигдаль до Нагарии, через нижний и верхний Амуд, Мерон, что-то там дальше, потом Элькош, Маалот, Кзив и конечная точка то ли поселение Авдон , то ли Нагария. Не сам конечно, а с группой в 8-10 человек. Я почти все эти маршруты проделывал, но не так чтобы всё за раз.:) 

И чего у меня шило в одном месте? Только ведь дома собирался посидеть. И вроде довольно спокойный, могу концентрироваться, не гиперактивный. И, главное, в школе  здесь в старших классах походы не любил, всегда сачковал , когда они были.

 Про занятия Торой сказано, что они "оберегают и защищают". Поэтому гибель семейства  Атиас в дтп, поначалу привелаа многих религиозных товарищей в замешательство. Ведь , как -никак, а семейство ехало ни откуда- нибудь, а именно с мероприятия внесения нового свитка Торы в семейную синагогу, так как же так, где же обещанная защита, а вместо неё страшная гибель, причём практически всей семьи ?!   

Ну а потом, уже на похоронах, пошли обычные дежурные  разговоры о том, что " их смерть искупила более страшные катастрофы, которые ожидали весь еврейский народ".  Кто-то из этой публики эту лапшу хавает, конечно,  кто-то нет,  просто молча слушает, а в душе смеётся над этой ахинеей. 

Я, ей богу,  не думал и не гадал, что мой пост про привоз жён из  стран СНГ наберёт столько комментов и вызовет такой ажиотаж.

Странно, а я-то думал, что времена горячих и многолюдных дискуссий в жж уже в прошлом. Вот жаль только, что я ни комменты , ни паралельные посты и линки как следует просмотреть не успел: на этой неделе как раз были выпускные экзамены по математике в школе, да плюс по закону вредности к завалу на фронте репетиторства, какая-то добрая душа из среды моих учеников заразила  меня чем-то остро простудным. Таким макаром я ухитрился заболеть острейшим насморком, чиханием, , и всеми другими симптомами ОРЗ, и это всё в конце мая, когда уже лето на дворе, причём за всю зиму я ни разу ничем не болел. 

Успешный и хороший еврейский молодой человек Марк Цукерберг женился на ,судя по фотке, такой же хорошей и спокойной девушке. Вот только она нееврейка, а судя по фотке, а потом уж и по фамилии, китаянка. Ну, правда, всем по умолчанию известно, что в Европе и Америке евреи не очень заморачиваются вопросами смешанных браков, мягко говоря.Соoтветственно, и процент смешанных браков там очень велик.  

Вчера беседовал в походе с одной женщиной, которая в Израиле около восьми месяцев и  ещё учится  в ульпане. Я её знаю уже несколько месяцев, по предыдущим походам, но вот темы, о которой я упомяну  сейчас, мы коснулись только вчера. Она рассказала мне о том, сколько туристок из бывшего СНГ учится с ней в ульпане. Речь идёт о туристках, которые приехали сюда к своим мужьям, с которыми в большинстве случаев познакомились на сайтах знакомств через интернет.

Я так вижу, что это уже не единичные случаи, а стало вполне обычным явлением. Очевидно, парни теряют надежду познакомиться с кем-то здесь. Нет, я не отрицаю ,конечно, что вполне может быть, что речь идёт о неудачниках по жизни, но что-то мне кажется, что это явление шире чем количество уж таких явных неудачников. Да, кстати, женщина признаёт, что в принципе в Израиле женщины находятся в более выгодном положении чем мужчины ,в смысле шансов успешного нахождения себе пары. "Ну, и обрати внимание на то, что мне кажется, что здесь молодых мужчин вообще больше чем девушек", вдобавок сказала она мне.

Были сегодня с нашей группой на Нахаль Бокек. Начали от скалы Тамрур на дороге от Арада до Мертвого Моря и закончили возле гостиницы " Меридиан".Протяжённость маршрута получилась где-то километров одинадцать-двенадцать.  Хороший получился маршрут по пустыне, и погода была вполне нормальная на протяжении большей части маршрута. Вот  только разве что под конец, перед самим выходом к текущему ручью на длинном песчаном спуске, у меня создалось впечатление, что как будто подкатывают ко мне какие-то волны жара время от времени. Я, как человек мнительный,  сразу предположил про себя,  что это я наверное перегрелся или слишком мало пил , но потом выяснилось, что и других участников были подобные  ощущения, "плавились мозги". Это , скорее всего, были влажные пары от источника внизу, хотя  вода в самом источнике была отличная, чуть прохладнее комнатной. Мы там поплескались где-то с полчаса.

Кстати, на прошлой неделе тоже проделали маршрут от шоссе номер 70 через Мухраку  Дальят-Эль-Кармель и нахаль Ракафот до  развязки Эльяким, тоже приблизительно где -то километров одинадцать вышло. 

Надо бы и дома в какие-то выходные посидеть, а-то всё же скапливается  определённый багаж усталости, но и пропускать интересные маршруты очень не хочется, даже если встаёшь в 4.45 , чтобы  сесть на развозку в 5.45, как сегодня, вернее, уже вчера. 

Был сегодня в спортзале и между прочим понинтересовался у хозяина какова будет стоимость нового абонемента, мне его надо обновлять уже в конце июня. Как и следовало ожидать, в ответ на мой вопрос я услышал, что цены поднялись и теперь вместо 1320 шекелей за год, годовой абонемент для старых посетителей будет стоить 1470 шекелей, а для новых вообще 1700. Я прекрасно знаю, что даже 1470 шекелей это смешная цена, и она ни в какое сравнение не идёт со стоимостью абонемента, скажем, в "Холмс-Плейс".

Просто ещё три года назад абонемент стоил 1000 шекелей. Правда, с тех пор сменился хозяин, но всё равно подорожание почти на 50% за три года о чём-то говорит. Такие подорожания в микро и показывают ситуацию и в макро, во всех сферах в Израиле. Начинаем с абонемента в спортзал, а заканчиваем  ценами на квартиры.

Прочитал книгу эфиопского раввина Шарона Шалома "с Синая в Эфиопию". Эта книга приводит все законы и обычаи так называемых иудеев Эфиопии ( фалашей) и сравнивает их с законами, по которым религиозные евреи живут сейчас. Ввиду того, что во многих случаях законы , мягко выражаясь, не совпадают, то автор пытается найти компромисс. Он в основном выражается в такой формуле:" первое поколение прибывших пусть соблюдают как привыкли, второе же поколение- пусть постараются перейти к общепринятой  Галахе".  К примеру, по их законам, можно принести  в субботу деньги в синагогу, зато запрещены половые отношения мужа с женой.  

В общем, очень трудно поверить, что в Эфиопии  когда-то пробегали какие-то евреи, это местное эфиопское изобретение, точно так же как и ересь жидовствующих, точно так же как и субботники. Евреями их стали называть окружающие христиане, точно так же как и жидовствующих.